상속 재산을 나눌때,

대자연에는

 3 : 7의 법칙이 있고, 이 법칙 안에

 4.3.3 진법이 있다.

이제 이 진법을 세상에

 내어주면 상속으로 인한 소송 같은
문제는 없어지게 된다.

즉, 상속재산을 나눌 때,
이 4 : 3 : 3 진법으로

 맏이가 4, 둘째가 3, 막내가 3 이렇게

 분배하면 정확하다.

이때, 자식이 3명이면

4 : 3 : 3이 맞지만 5명이면

 넷째, 다섯째는 어떻게 나눌 것이냐?

맏이와 둘째에게는

 그대로 즉, 4, 3으로 나눈 몫을
주어야 한다.

그러나 막내 몫 3은 막내와 그

 아래에 있는 두 명이 함께 나누어야 한다.

그러면 12명인 경우는 어떻게
나누어야 하나?

그것도 마찬가지이다.

위의 둘을 빼놓고

 막내 몫으로 다 나누어야 한다.

즉, 이들은 덤으로 막내에게 붙어 있는

 아이들이기 때문에 위의 몫으로

 나누면 안 되고 막내의 몫을 가지고

 나누어야  한다는 말이다.

형제들이 크면서 살아가는

 모습을 보면 이 분배가
정확하다는 것을 알게 된다. 

한 집에 형제가 여러 명 있어도

 맏이가 넷째를 다루지 않고

둘째도 넷째를 다루지 않는다. 

그럼 막내가 맏이와 소통이 잘

 되느냐? 안 된다. 

둘째가 맏이와 대화를 하며 의견을

 맞추는 것이다.

원래 막내는
둘째와 소통을 하는 법이다.

또한 넷째, 다섯째는 전부 다 셋째인

 막내와 소통을 한다.

그래서 막내가 다섯째, 여섯째,

 일곱째를 다스리지

위에서는 절대 다스리는 법이 없다.

오히려 가까이 오면 툭 친다.

왜? 자기 소관이 아니기 때문이다.

그래서 축원하러 천상에 이름이 보고 될

 때에도 장남(장녀), 차남(차녀), 막내뿐이고,

 그 아래부터는 하늘에 따로 올라가는 이름이

 없어 그냥 넷째, 다섯째, 여섯째라고

 하는 것이다.

유교에는 이런 법칙은 없다.

왜 없을까? 이런 법을 몰랐기 때문이다.

이제 우리 천손들은 이런 대자연의 법칙을

 알아야 한다.

유교는 중국에서 시대적으로 공자가

 그 쪽 백성들에게 맞는 논리를 만든

 것인데 우리 법이 없다 보니까 우리가 가져와

 우선 쓰고  있었던 것이다.

우리 법은 이제부터 나온다.

'정법(正法)'

이란 이름으로!

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