병무추명학연구소

甲子 ( 갑자 ) 1924,1984,2044  甲申 ( 갑신 ) 1884,1944,2004  甲辰 ( 갑신 ) 1904,1964,2024 ​ 乙丑 ( 을축 ) 1925,1985,2045  乙酉 ( 을유 ) 1885,1945,2005  乙巳 ( 을사 ) 1905,1965,2025 ​ 丙寅 ( 병인 ) 1926,1986,2046  丙戌 ( 병술 ) 1886,1946,2006  丙午 ( 병오 ) 1906,1966,2026 ​ 丁卯 ( 정묘 ) 1927,1987,2047  丁亥 ( 정해 ) 1887,1947,2007  丁未 ( 정미 ) 1907,1967,2027 ​ 戊辰 ( 무진 ) 1928,1988,2048  戊子 ( 무자 ) 1888,1948,2008  戊申 ( 무신 ) 1908,1968,2028 ​ 己巳 ( 기사 ) 1929,1989,2049  己丑 ( 기축 ) 1889,1949,2009  己酉 ( 기유 ) 1909,1969,2029 ​ 庚午 ( 경오 ) 1930,1990,2050  庚寅 ( 경인 ) 1890,1950,2010  庚戌 ( 경술 ) 1910,1970,2030 ​ 辛未 ( 신미 ) 1931,1991,2051  辛卯 ( 신묘 ) 1891,1951,2011  辛亥 ( 신해 ) 1911,1971,2031 ​ 壬申 ( 임신 ) 1932,1992,2052  壬辰 ( 임진 ) 1892,1952,2012  壬子 ( 임자 ) 1912,1972,2032 ​ 癸酉 ( 계유 ) 1933,1993,2053  癸巳 ( 계사 ) 1893,1953,2013  癸丑 ( 계축 ) 1913,1973,2033 ​ 甲戌 ( 갑술 ) 1934,1994,2054  甲午 ( 갑오 ) 1894,1954,2014  甲寅 ( 갑인 ) 1914,1974,2034 ​ 乙亥 ( 을해 ) 1935,1995,20...

특격론 1. 염상격(炎上格) 염상격은 丙火나 丁火 일간이 地支에 寅午戌이 모두 있거나 巳午未가 모두 있는 것을 말한다. 신왕하고 寅卯辰 동방운으로 흐르면 길하나, 충파되거나 亥子丑水운이나 辛酉戌金운으로 흐르면 흉하다. 염상격은 火氣의 세력이 급하거나 火局을 이룬 것을 말한다. 火는 문명의 형상이므로 염상격 사주는 반드시 주자색 관복을 입는 고귀한 명조가 된다. 염상격도 종격의 일종인데 丙丁火 일간이 사주 대부분이 火로 구성되고 水가 1개도 없으면 진격(眞格)이다. 종격은 기복이 심한 것이 특징이다. 2. 윤하격(潤下格) 윤하격은 壬水나 癸水 일간이 지지에 申子辰이나 亥子丑이 모두 있는 것을 말하는데 인품이 청수하며 도량이 넓다. 가장 기뻐하는 것은 서방 申酉운을 만나 金生水하는 것이도, 가장 꺼리는 것은 辰戌丑未의 관성지(官星地)를 만나 土剋水 되는 것이다.  寅卯辰 동방운과 巳午未 남방운도 좋지 않다. 그리고 충극을 당하면 흉한데 세운이나 대운에서 만나도 마찬가지다. 윤하격이 庚申金이 있어 金生水하면 복록을 즐기는 형상이니 부귀격을 이루나, 辰戌丑未운을 만나면 반드시 장해가 따르는데 겨울철생이면 기이하며 특별한 명조가 된다. 3. 종혁격(從革格) 종혁격은 庚金이나 辛金 일간이 지지에 巳酉丑이나 申酉戌이 모두 있는 것을 말한다. 庚申金이 용신이니 巳午未火운이 火剋金하는 것과 寅卯辰木운이 金克木하는 것을 가장 꺼린다. 가장 기뻐하는 것은 申酉戌을 만나 강해지는 것이고, 亥卯未를 만나 왕성한 金을 설기시키는 것이다. 형충되거나 辰戌丑未의 고(庫)를 극하면 흉한데 세운이나 대운에서 만나도 마찬가지다. 만일 지지에 申酉戌이 모두 있는데 월령이 戌土이면 生金하여 종혁(從革)의 기운을 얻는다. 종혁격은 金氣가 왕성하니 권세를 잡는 것이 천직이다. 육친론 육친이란 혈연관계를 말하는데 일간을 위주로 본다. - 정인은 친어머니, 편인은 계모.서모.조부 - 편재는 아버지.외첩, 정재는 아내 - 비견은 형제.자매, - 편관(칠살)은 아들, 정관은 딸, - 식신은 손자,...

낙역부(絡繹賦) 인생의 귀천과 길흉은 천지의 오묘함과 조화를 측량하여 추리해야한다. 甲乙木 일간은 봄철인 寅卯辰월이 가장 길하고, 壬癸水 일간은 겨울철인 亥子丑월이 가장 길하고, 丙丁火 일간은 여름철인 巳午未월이 가장 길하고, 庚申金 일간은 가을철인 申酉戌월이 가장 길하고, 戊己土 일간은 사계절인 辰戌丑未월이 가장 길하다. 絡 이을,두르다,둘러싸다 락 繹 끌어낼,풀어낼,다스릴 역 일간은 자신을 나타내니 강약을 살펴야 하고, 년주는 본주이니 마땅히 자세히 살펴야 하는데 년간은 아버지에 해당하고, 년지는 어머니에 해당한다. 일지는 처궁에 해당하고 월간은 형에 해당하고, 월지는 아우에 해당하고, 시간은 아들 시지는 딸에 해당한다. 후살이 년을 극하면 부모를 일찍 잃는다.  역마가 처궁에 있으면 반드시 아내가 살림을 잘 하고, 칠살이 자식궁에 임하면 반드시 자식이 패역불효하고, 건록이 처궁에 임하면 식복과 처복이 많다. 인성이 자식궁에 임하면 자식으로 인하여 부귀영화를 누리고, 효신살이 자식궁에 임하면 조상의 업을 파하고, 재관이 월주에 있는데 왕성하면 부모에게 재산을 많이 물려 받는다. 그러나 재성이 손상되거나 녹이 박하거나 흉살이 강하거나 일간이 쇠약하면 그렇지 않다. 원래 아신我身이 극하는 것은 재성이고, 아신我身을 돕는 것은 인성이기 때문이다. 식신이 암견(暗見)하면 인물이 풍비하고, 효신과 인수가 같이 있으면 조상의 유산을 탕진하고, 흉살이 년주와 합하면 자살할 위험이 있고, 토극수하면 복부와 장기에 병이 생기고, 화기가 금기를 만나 화극금하면 폐병으로 시름시름 않는다. 재성이 왕성한데 일주가 쇠약하면 재물로 인하여 명을 다한다. 재생관하면 재성을 취하니 등과하며 영화로우나, 재성이 인성을 파괴하면 재물을 탐하다 직장에서 쫓겨나고, 재왕하여 생관하면 자신의 노력으로 현달하고, 재성이 무리의 살을 도와주면 어릴 때 요절하고, 홀로 있는 살이 충파되면 한가하며 쓸모없는 사람이된다.  천간에 여러 가지 살이 많으면 천간이 들어오는 해에 반드시 요절...

甲木은 대림목(大林木)이니 하늘을 향하여 솟아오르는 기질이 있는데, 겨울철에는 무조건 丙火인 태양이 필요하다. 봄에는 金이 상충하는 것을 용서하지 않고, 가을에는 土가 상충하는 것을 용서하지 않는다. 火가 너무 강하면 지지에 辰이 있는 것을 기뻐하고, 水가 너무 강하면 지지에 寅이 있는 것을 기뻐한다. 지지에 水의 근원인 亥와 辰이 있어 뿌리가 튼튼하고, 천간이 조화로우면 영원히 넘어지지 않는다. 乙木은 화초이니 유순하나 未와 丑을 제압하는 힘이 있다. 그러나 천간에서 戊己가 오면 힘을 쓰지 못한다 丁과 丙을 보면 두려움 없이 포용하고, 申과 酉를 보아도 두려워하지 않는다. 地支 해자축(亥子丑)의 습한 곳에서는 午가 있어도 역시 근심이 있다. 甲과 나란히 있으면 일 년 중 어느 계절에도 크게 곤란한 일은 없다. 丙火는 태양의 열기이니 맹렬하여 가을의 서리도 겨울의 눈보라도 두려워하지 않는다. 능히 庚金을 녹이는 힘이 있으나 辛金을 만나면 丙辛合水하여 丙火의 열기가 식으니 두려워한다. 土중에서 생명을 탄생시키고 水가 많아 홍수가 나도 병화(丙火)를 약화시킬 수는 없다. 지지에 寅午戌이 丙火의 고향이고, 甲이 오면 불에 태워 소멸시킨다. 丁火는 명월(明月)이므로 부드러운 어머니 같은 성품이다. 정직하고 양순, 사물을 밝게하며 조화시킨다. 乙을 포용하여 효자를 낳고, 壬과 합하여 충신을 만든다. 丁은 왕성해도 격심하지 않고, 쇠약해도 큰 곤란은 없다. 만약 사주에 인수인 甲과 寅이 있으면 가을도 겨울도 무난하다. 戊土는 큰 산이므로 아버지 같은 성품이다. 천성이 견고하며 중후하고, 항상 중앙에서 만물을 정리정돈하며 정도를 지킨다. 정(靜)하면 조화를 이루고, 동(動)하면 개벽하며, 만물이 생장하게 조정하고, 水가 자윤(慈潤:자비,윤택)하면 만물을 생산하고, 火가 건조하면 만물을 병들게 한다. 지지에서 丑과 未가 상충해도 크게 흔들리지 않는 고집이 있다. 己土는 옥토(沃土)이니 어머니와 같은 성품. 항상 습기를 포함하여 중정(中正)을 축적하여 저장하고, 木이 왕성함을...

1. 사주를 간명할 때는 다음의 사항들을 두루 살펴야 한다. 1). 사주 여덟 글자의 음양오행과 배치상태를 살핀다. 2). 땅 속의 주권신은 무엇이고 나머지 지장간의 활동을 살핀다. 3). 각 별들의 왕쇠강약을 살핀다. 4). 사주가 화평한 지 풍파가 있는 지를 살핀다. 5). 신살을 살핀다. 6). 공망, 양인, 원진, 명궁, 조후,등을 살핀다. 7). 대운(10년씩 지배하는 운)과 년운을 살핀다. 2. 사주 간명할 때의 자세 사주 간명자의 자세가 달인의 경지를 지녀야 한다는 것이다. 명리학은 정확한 계량을 필요로 하는 수리학이기도 하므로 우선 간명하는 사람의 마음이 자평처럼 맑고 고요해서 사주에 나타나는 운의 길흉을 잘 가늠할줄 알아야 하기 때문이다. 총평, 성격, 건강, 육친, 직업, 운, 주의사항, 가능성 검토의 순으로 이야기해주면서 좋은 논리와 훌륭한 표현을 갖추려고 애를 쓴다. 생활에 지쳐 있는 사람들에게는 다가올 좋은 운을 알려주어 희망을 갖게 하고, 자만에 가득차 있는 사람들에게는 운세는 변화될 수 있음을 경고해주고, 판단하기 어려운 부분에 대해서는 운의 양면성을 거론하며 반대의 경우도 상정해 볼 수 있도록 한다. 그렇다면 간명받는 사람의 자세는 어떠해야 할까. 고요하고 진지한 자세로 간명자의 청야음을 듣는 자세로 간명자와 일심동체가 되어야 한다. 어디 잘 맞히나 보자 하는 태도로 비협조적이라면 간명자의 기가 끊어져 좋은 간명을 할 수 없다. 묻는 말에 솔직하게 대답하고, 과거지사에 대해서도 허심탄회하게 이야기 하면 훨씬 좋은 효과를 볼 수 있다. 우리는 의사 앞에서 병력과 증상을 이야기하면서 앞으로의 대책을 함께 세우지 않는가. . . . 사주팔자 보기 쉬운 만세력 -  https://play.google.com/store/apps/details?id=com.ycsiresearch.newperpetualcalendar 개명 작명 운세 이름  -  https://play.google.com/store/apps/detail...

1.  태양력 ( 太陽曆 ) (1)  율리우스력 기원전 로마의 율리우스 케사르가 역법을 개정하였는 바  1 년을  365 일로 하되 , 4 년에 한번씩 윤년을 두어  366 일로 정하였습니다 .  이는  1 년이 평균  365.25 일이 됩니다 . (2)  그레고리력 율리우스력은  128 년에  1 일의 오차가 있어 서기  1582 년 그레고리는 이를 개정하였는 바  4 년에 한번씩 윤년을 두되 ,  서력기원연도가  100 으로 나누어지지 않고  400 으로 나누어지는 연도에만 윤년을 두었습니다 .  이는  1 년이 평균  365.2422 일이 됩니다 .  그러나 이도  3300 년에  1 일의 오차가 있으니 정확한  1 년은  365.242196 일이기 때문입니다 .  어쨋건 현재 세계공통의 표준역법은 이 그레고리력입니다 . 2.  태음력 ( 太陰曆 ) 음력은 달의 운행을 기준으로 결정합니다 .  그믐 ( 합삭일 .  달이 보이지 않는 날 ) 을 음력 초하루로 정하여 다음 합삭일까지의 주기는  29.53 일입니다 .  그래서 음력은 큰 ( 大 ) 달과 작은 ( 小 ) 달로 구분됩니다 .  큰달은  30 일 ,  작은달은  29 일입니다 .  3. 24 절기 24 절기는 태양의 운행에 의한 것으로 양력입니다 .  따라서 계절변화와 정확히 일치합니다 .  음력은 위에서 본 바와 같이 계절변화와 일치하지 않기 때문에  24 절기를 만들어 사용하게 된 것입니다 .  농사를 짓기 위해서는 계절변화를 정확히 알아야 하기 때문입니다 .  따라서 우리 조상들은 태음력과  24 절기에 의한 태양력을 동시에 사용했던 ...